如今我们谈到时大彬，无人不对其赞叹有加，他改制的紫砂壶制作技法沿用至今，他的传器精巧绝伦，价逾千金。
▲大彬圈钮壶
然而曾经有个人却对时大彬极度鄙视，甚至扬言要摔尽其壶！这是一件真实发生的事情，而记录这件事的，正是这个放话的当事人，徐应雷。
清朝的大儒黄宗羲，曾编纂了《明文海》一书，这本书可以说当年的明朝百科全书，参考明代各家文集两千多钟，耗时二十六年。
▲明文海
也这就在这本书中，收录了这个明朝文人徐应雷的《书时大彬事》。
其文章开头便写到：「自余来阳羡，有客示以时大彬罍，甚小而其价甚贵，余心恶之，曰：必击碎之为快，而所谓时大彬者，必屏诸四夷为快」。
徐应雷说他对古器、金银器素来不大感冒，来丁山之后看到时大彬的壶，这么小却价钱死贵，看了就感到非常讨厌，一定要摔掉他的壶才开心，一定要把他的丑态写给大家看看。
▲大彬如意
他在杨纯父的家中见到了时大彬，对时大彬的印象是：「其人朴野，黧面垢衣」，意思就是觉得这个人粗野、面貌和衣着都不整洁，他就问杨纯父，时大彬的壶何以这么贵？
杨纯父就告诉他，时大彬这个人家里是匠籍，世代做手艺的，而时大彬呢就做壶比较有天分，做的壶比较好。
▲大彬刻款
本来时大彬的壶也不是高价的，但时大彬这个人是个酒鬼，身上有点钱就全去买酒了，和「村夫野老剧饮」，花光为止。
时大彬又比较懒，做壶不多，在外面又借不到钱，只能回家关上门做壶，整天就研究做好做精致，这样才出来的一把壶，自然价格就高了。
▲鼎足盖大彬壶
虽然他的壶贵，但是供不应求而且买的人很多，周边的富商甚至要写信给县太爷打招呼走关系，以此来获得时大彬的一把壶。
「穷昼夜，疲精神，力不给，故其势自然重价如此」
徐应雷借杨纯父之口，讲出了钻研壶艺而壶价自然而高的道理，虽放言欲尽击碎其壶，但想来已做笑言。
▲故宫藏 大彬剔红方壶
后文更是通过时大彬的事迹，讲述对于专注二字的思考，与书画同理，与世间事同理。
而钻研壶艺而壶价自然而高的道理，直到今天，对当今的紫砂从艺者，仍有劝戒作用。
▲故宫藏 大彬六方壶
附书时大彬事原文：
书时大彬事 明·徐应雷
犀象金牛之器非不贵重，商周彝鼎非不甚古，余性不能好也。自余来阳羡，有客示以时大彬罍，甚小而其价甚贵，余心恶之，曰：必击碎之为快。而所谓时大彬者，必屏诸四夷为快。
一日，遇诸杨纯父斋中，其人朴野，黧面垢衣。余问纯父：渠何以淫巧索高价若此？纯父曰：是渠世业，渠偶然能精之耳，初无他淫巧，渠故不索价。性嗜酒，所得钱辄付酒家，与所善村夫野老剧饮，费尽乃已。又懒甚，必空乏久，又无从称贷，始闭门竟日抟埴，始成一器，所得钱辄复沽酒，尽当其柴米赡。虽以重价，投之不应且购者甚众，四方缙绅往往寓书县令必取之。彼虽穷昼夜，疲精神，力不给，故其势自然重价如此。渠但嗜酒，焉知其它？
余近遇云间康季修，谈之更详。余于是欲尽击碎其壼而足其酒终身焉，嗟乎！吾吴中祝希哲草书、唐伯虎画，并称神品，为本朝第一，又并有文章盛名，然其人皆日坐松竹间，散髮裸饮，其胸中翛然无一事，当盛暑，虽以台使者之重，造门迫之，不屑也。今观时大彬一艺至微，似不足言，然以专嗜酒，故能精而以成其名，况于书与画，而况于文章，而况于学圣人、学佛者也。
选自钦定四库全书《明文海·卷三百五十二》。徐应雷，字声远，吴县人，有《白毫集》。
渠：（方言）他。（紫砂壶收藏）
