历代以来，上至帝皇将相，下之黎民百姓的作品都有代工和赝品的情况发生，乾隆的书法作品许多是张照代写的。联想到我们现在的紫砂壶，代工的现象简直可以用疯狂来形容，有人说，名家紫砂壶80%是代工的，虽然有些夸张，但此情况确实很严重，这与紫砂壶从从业人员的素质有关（当代紫砂工艺师有正规大学文凭的不到10%，一般都只有初中水准），紫砂壶市场从80年代中期开始火爆以来，紫砂壶平均以每年20%-30%的速度向外扩张，只要从业紫砂壶10年，就可以完成原始积累，一个从事15年的紫砂工人，就可以申报工艺师职称，而取得职称，就可以异化为地位，工艺师地位已变为财富的象征，在目前这个浮躁的时代，他们怎么能静下心来做壶呢？因为，做壶是一项又苦又累又费神的技术活，于是，就开始找枪手代工了，用“职称”赚钱的精彩人生开始了。
所谓代工壶就是制壶人自己不做壶，叫别人做壶，就是做壶的人自己替自己的作品作假，盖上自己的印章，签上自己的证书，堂而隍之地出现在市场上。说到这里，有人会问，只要印章是真的，作者承认，那不就是真的了？可有人说：“你抱个儿子回来起个名字跟你姓，那就是你自己的亲生儿子了？”还有人会问，管他是不是代工，只要印章真的，肯定也会随着作者的壶的行情一起涨价的。
这种“枪手代工壶”往往就是在工艺师工作室或者在大师手上直接成交的，但是这壶却是他们自己请其他能够做他作品的“枪手”代工的，再配上真证书，谁还分得清这壶到底是真是假。
迥异于其他藏品市场的，“枪手代工壶”的危害，远大于“高仿壶”。据了解，事实上不少“高仿壶”干脆就指明是高仿的货色，同样有人追捧。至于不标明是“高仿壶”的假货，通过作者印章、签名证书等方式，抑或是紫砂陶艺家在壶身的隐秘符号，往往也容易鉴别出来，但要鉴别“枪手代工壶”就很难。
按照传统的手工制作方式，一个紫砂陶艺人，即使再勤奋 ，一年也最多不过做50把壶，事实上许多紫砂陶艺人为了保持自己的作品水准一年往往只有5-10把壶问世，市场上哪里有那么多的工艺师壶供收购呢? 现在的紫砂壶市场行情走俏，一些工艺师的壶动辄一把往往几万，几十万以上，可市场需求却仍然异常旺盛，出一把就有人抢一把，在高额的利润驱使下，一些工艺师（包括某些大师）也不免为其所惑。
那么有可能鉴别出是不是代工壶吗？回答是肯定的。
看到一把紫砂壶，有条件的话，先要与作者的经典款式或相近的品种比较，可以从用料，成型手式，用功程度，艺术风格一一分析，只能通过对紫砂原料，成型，烧成等程序的长期实践才能领悟。
工艺师的用料多比较讲究，对原料的选择有其个人的习惯，不会用自己不熟悉的原料。成型手式指的是作者的成型习惯，他的习惯会在壶身上留下痕迹，这是作者的个性，每个人会有一点点差异，这对鉴别是否是代工壶非常重要。说到用功程度，一把壶，从原料到成品，要经过上百到工序，时间会比较长，对于工艺师来说，如果一月能产出3把壶，算是高产了，在紫砂壶上用的心思和功夫达到什么程度就是对自己的信誉负责到什么程度。再就是艺术风格，个人风格的形成要经历漫长的时间，对普通工艺师要谈风格可能有点奢望，没有达到高级工艺师的水准是比较困难的。
介绍几种比较容易避免买到代工壶的的方法：
1.到丁山实地考察，尽量挑德艺双馨的，在社会上口碑比较好的工艺师当面成交。
2.如果找不到作者本人，在宜兴人开的店里挑选，尽量避免非宜兴人的经营者那里购壶，因为外地人到宜兴去进货，往往对紫砂行业内部的利益链没有宜兴人熟悉，拿到代工壶的几率相对要大得多。
3.不要贪图便宜，如果这个人的壶过分低于市场价格，有可能就是代工壶。
4.考察一下市场，如果这个人的壶在市面上很多家都有，数量远远超出了他合理的产能，那肯定有代工壶的嫌疑。
不是所有代工壶，在工艺上，神韵上都会逊色于原作者的作品，如果你确实对紫砂壶有研究，只要你觉得这壶做的与他本人做的壶没有任何区别，有的甚至工艺上某些地方还超过他，只要印章，证书都是他本人的，那就买吧，过几年或几十年以后或许会被肯定是他的代表作呢，就象当年一批紫砂艺人在上海仿的清代名人名作，到如今都成了博物馆的展品了，当然，这是无奈的选择。
