好的陶刻应该是“活”的。
它是和壶有交流的，
也把故事和你娓娓道来。
关于紫砂陶刻的技法、技巧等文章，壶友们肯定已经看过很多了。
其中不乏长篇大论，读来索然无趣。
今天不谈技法，只想和大家讨论一下，什么是会说话的“陶刻”。
与壶的交流
“壶随字贵，字随壶传”，一语便深刻道出了“壶”与“字”的关系。
▲申锡制 子冶铭 （子冶石瓢）
会交流的陶刻与紫砂，一定是相得益彰的。
通俗点来讲，就是我们常说的“切壶切铭”。
（当然陶刻不一定只刻在壶上，别的紫砂器上也可以，这里就不赘述了。）
▲顾景舟制 吴湖帆刻 江寒汀画 (寒汀石瓢)
也就是说，壶上刻的内容一定是要符合，紫砂的气质和壶形的气质的，内容也不能粗俗。
紫砂本身具有古典端庄的属性。
倘若在上面刻“xxx我爱你一生一世”这样的大白话。
这未免显得太过于直白、浮于表面。正如景区可见的“某某某到此一游。”
这样的内容与紫砂的气质不符，应摒之。
▲吉安制 子冶铭 (调砂石瓢)
还有就是壶形与陶刻的关系。
倘若在西施上刻上面目狰狞的钟馗？在鹧鸪提梁上刻上香肩半露的美人？
我们都知道西施是娇俏的美人壶，鹧鸪提梁是顾景舟纪念爱妻所作。
▲段泥西施 刻牡丹
这样的刻绘内容显然就是与壶的调性不符合。
符合紫砂的气质，契合壶形的调性，这应当是紫砂壶陶刻的“基本法”。
符合紫砂的气质，契合壶形的调性，这只是陶刻的入门级标准。
进阶的陶刻应该是能与人交流的，用文人的话来说，就是“以壶言志”。
清代文人陈曼生，就是“以壶言志”的典型代表。
▲线圆 刻虾
那茶汤清澈明亮，以白花浮在碗面，热气袅袅而上，犹如流起的绿云。
邀请同道的知己共饮，真的太开心了！”
于是便有了曼生石瓢提梁上的：“煮白石 泛绿云 一瓢细酌邀桐君”。
再如，“凛冬时节在大雪冰封的山里，融化梅树枝头的白雪用来生火烹茶。
这日子真是像神仙一样的逍遥自在啊！”
于是有了半月壶上的：“梅雪枝头活火煎，山中人兮仙乎仙。”
▲复刻 曼生半月壶
会与人交流的紫砂陶刻，是由刀看书画。
然后思哲理，悟人性。
能让你能欣赏体味到一件作品的真性，产生一种共鸣。
令你对美产生感性满足。
▲黄金段 子冶石瓢
这也是，我们一直坚持，为壶友手工定制刻绘的初心。
万里山河我爱它，刻之。
千古绝句我叹之，刻它。
▲为壶友刻绘姓氏
我们一直坚信，“出世”的紫砂陶刻，应该会“说话”！
本文源自微信公众号:紫砂壶文化
