小时候，每当我看见父亲在整理他的“山袜草鞋”时，就知道第二天父亲又要去龙窑装窑了，而且有时候会带上我和比我大两岁的哥哥一起去。
到了窑上，父亲一个人负责装龙窑最低位窑尾小件陶器，窑户门只有大约只有三、四尺高，大人在里面装窑是弓着腰，或者是蹲着干活。哥哥岁数大一点，能够给父亲当下手，递一些杂件或小件的陶坯，使父亲不要来回钻出钻进。
哥哥小时候就“顽皮”，但干活且挺机灵，跟父亲干活有模有样，所以到后来，哥哥从初中毕业，没有能够继续上高中读书，就到了正新厂做学生工，跟着父亲在窑上开窑处学“划货”，用书面语言就是产品验收，当然那时侯已经是隧道窑了。我从小就瘦弱，又是家中“老糖杠”，父亲总是安排我给“支筋”上驻“町子”，或者就是递递“缸刹”之类的小活计，可我却没有长性、不安分，常常跑到龙窑中间大户门去看装大件，那里人多热闹。
装窑、特别是过去装龙窑，清一色全是男人，女人是不允许去的，特别是装窑的时候。而且都是重劳力活。
传统的龙窑依山而建，一般有30度左右的坡度，窑内窑体上虽然有另工在装窑前提前“掳窑”，但总有沙子扫不干净，又有坡度，人走在上面容易滑，所以装窑师傅脚上一律是“山袜草鞋”。一是防滑；二是防灰尘呛着脚上开裂，窑场上老辈讲，窑里的灰尘特别的燥，脚上呛着皮肤容易开裂；三是把裤脚边绑在山袜内，上下走路、爬坡利索。所以“山袜草鞋”成为了当时工人装窑、开窑的劳动保护用品。到了夏天，还有工人会穿赤脚草鞋的。
装窑前要把所有待装的陶坯运到窑边，然后全靠人工用竹杠抬到窑内，由于龙窑的构造所限，越是大件陶坯，还越是装在龙窑的最高处，因为龙窑由下向上窑内的高度与宽度会越来越大，烧窑过程中温度也是最高处温度最高。这就苦了装窑师傅了，要求师傅身高马大，俗话说，“身大力不亏”。所以那时窑场上人看见谁饭量大，一碗饭盛得“堆头埋尖”，就会说“你吃了去装窑啊！”
装大件陶器的都是年纪轻一点的工人，当然会有几位老师傅带着。把大件的坯，以“放长缸”为例，抬到位放下，一个师傅顺势蹲下，用肩膀把坯一顶，随手用边上的“脚石”一刹，保证缸口水平，缸身垂直，随后把一付上好“町子”的“支筋”放入缸内，“町子”朝下，“支筋”平面朝上，再把一只“放小长缸”放入缸内“支筋”上，“放小缸”内还得套装些其它产品，如沙锅、小翁头等。然后在缸口上粘上用粗泥做的“缸刹”，一般缸口上粘六到八只，每一只十公分左右，以缸口上面均衡为准，然后把一只同样的“放小缸”翻过来罩在上面；再把外面“放长缸”沿口上同样放上“缸刹”，再把一只同样的“放长缸”翻过来罩在外面，这样一件窑货才算装好。
特别要说的，在装这件窑货时，下屉主要是细心，注意把下盘扎稳；装上屉、翻坯，就得靠两个师傅的配合了，手、眼、腰用力要均衡，搭换手要及时，常常会伴随一二句简单的吆喝声。所以在日常工作中，工友之间会形成一种默契，配合的好，两人会长时间搭配下去，而且干活会轻松很多；如果来的新手，就是有力气，不熟悉技巧，有力到时也用不上。到后来装隧道窑，为了改善、减轻工人的体力劳动强度，革新用了一些吊车、行车之类的辅助设备，特别是红星厂、建新厂等单位做大缸、酒坛的单位，用的较早。
在窑尾装小件，也同样是把大的装外面，把一些小沙锅等小件，或者精细一点的产品装在里面，再用同样型号的坯套起来装，工序是一样的。记得一次我把父亲喝茶的洋桶茶壶的盖子打烂了，吓得老实了好几天，只要父亲在，我就跟着祖母。
父亲要想骂我，可以，祖母不说话；要想动手打我，祖母就会护着我了。多少年，祖母始终是我的“保皇派”，只要祖母在，我就能少吃了许多“伤活”。最小的哥哥就没有了这样的保护了，常常做了坏事，或者是我在外面做了坏事，只要窑场上人说：“是大炮（‘大炮’是我父亲在窑场的别称）家的儿子”，回来都是他“吃伤活”。
在当年的窑场上，绝对奉行棍棒下面出孝子，男孩子、特别是调皮一点的男孩三天两头挨打是很常见的。家中被我打烂了壶盖的茶壶还用了好几天。后来，父亲买了一把镇上东面乡下西望、尹家一带的王姓老艺人的洋桶壶坯，我看着它装入了龙窑的“掇罐”内，两天后开窑，叫我跟着去窑上，父亲把这烧好的茶壶，用一件旧衣服包好，让我抱着回家，千叮咛万嘱咐，路上当心，别再摔了。
父亲下班回来后，把茶壶整口，用铜条做把，忙了好半天，一把新的洋桶壶在手里，父亲对它爱不释手，捧在手中用了多少年，象个宝似的。
装窑为了节约龙窑内有限的空间，提高效益，大小陶坯都是混搭、套装的。但如果小的陶坯直接放在大的陶坯内，温度烧到一千多度，两件陶器就会粘结在一起，聪明的制陶人，在千年的制陶烧制过程中，总结了丰富的经验，发明了许多小的辅助件，在装窑时，就得利用这些小辅助件把套装的陶坯相互架空，这样既预防粘结，又可以在烧成过程中大件与小件之间通风透气，让套装在里面的小件烧制更彻底。
“支筋”、“町子”、“缸刹”等均是一种发明。“支筋”就是根据大号陶坯内底的直径，缩小做的一叠圈，用粗泥制，一面是平面，一面自然收缩一点，干燥后备用，但不能够直接放入缸底，直接放入会阻碍缸底的空气流通，这样“町子”就又应运而生，它的形状一头尖，一头平底，是一个上下45度角的圆锥体，并根据实用分大中小不同的型号，用它把“支筋”支撑起来，每个相距约一至二寸左右，这样就保证了大小陶坯之间有足够的透气空间；“缸刹”是最简单实用的支撑辅助材料，就是用粗泥打成约一寸多一点见方的泥条，上下撒上细沙，装窑时师傅随手掐下一手长，压在坯口上，也是相隔三、四寸一只，一圈平分，然后把陶坯翻过来，口对口压在这“缸刹”上，这样上下坯体会留出足够的通风出气口。
早一点的龙窑都是在半山坡露天中，得看天吃饭，装窑必须是好天。但就是这样，窑工们冬天是在寒风中，一件破棉袄一跟草绳一束，在窑中钻出钻进；酷暑里，基本是光着磅子，上下奔波，一天一龙窑货，最晚也必须当天装好。所以窑场上窑工的辛苦，现在的年轻人没有亲眼见到，是无法体会的。
