泥比金贵，不是天方夜谭，陶都宜兴的紫砂艺人就创造着这种奇迹。几两重一团泥巴，经过独运匠心的堆雕、捏、塑，价值上万。没有比此更能说明人类艺术创造的巨大意义了。
宜兴紫砂古时就有“价埒金玉”之说。目下，紫砂陶成为一种世界性时髦，港台更是紫砂热风靡，爱之若癖的人不惜巨金搜罗珍品，谁能收齐宜兴工艺师们的作品，就是了不得的紫砂大收藏家。可惜他们之中总有人为赝晶破费钱财。
谁有幸领略到紫砂工艺品的风采的话，对它的“价埒金玉”也就不足为怪了。在琳琳琅琅的壶、瓶、盆、鼎、文具、雕塑陈列品中，最著称于世的是美營为“世间茶具称为首”的紫砂茶壶。千姿百态造型各异的紫砂茶壶，圆无一相，方非一式，出神人化。那些取材于瓜果花木、虫鱼鸟兽的仿生物造型，撷尽自然之魂，传达出物形精神；借鉴井栏、古钱、秦砖汉瓦、青铜锡器一类古代器物的造型典雅浑厚，富有凝重的历史感：从几何形态抽像变形的各式壶器则洗炼淡雅，潇洒空灵，让人在不尽的想像天地中获得美的享受。
然而，紫砂茶具的美学价值，不尽在造型和本身所具有的装饰性上，更在于它的精神内涵，在于一种透彻表里的浓郁的文化气息。紫砂陶几乎从诞生之曰起，就集造型、文学、书画、金石、篆刻于一体，它古色古香的泥质与传统文化又是天然的默契。自北宋苏轼起，历代文人丹青手如徐潤、沈周、场州八怪、陈曼生、吴昌硕等，纷纷参与创作，或镌诗文字画，或留陶刻款式，或作式样设计，东坡提梁壶和曼生壶至今依然是启迪后世的不朽之作。源远流长的江南文化精髓囿于柄壶之上，使宜兴紫砂飘然出俗，超越一般的欣赏和实用功能。
这就是它饮誉中外，获得各国人士青睐的原因。宜兴紫砂继1926年和1930年分别获得国际博览会金质和银质奖之后,1984年百寿瓶和竹简茶具又获得莱比锡春季国际博览会金质奖。对于紫砂陶，观赏者的知识涵养有多高，它就给你多高的情趣和享受。拿在莱比锡获金奖的竹简壶来说吧，其造型是丝绦束起的一捆古代竹简，我们至少可以从它别出心裁的构思得到美感，懂得竹简来历的人则可以发思古之幽情，书法爱好者免不了要品评劲秀豪放的铭刻…面对紫砂陶，你内心会产生一种宁谐、温暖陌生而又亲切的感觉；在科学发达的时代，人类往往容易生出回归自然，追慕传统的情调，紫砂陶满足了人们的心理要求，它让你暂时离开纷繁的现实，沉湎到古朴的文化氛围中，去缓解紧张的社会环境造成的精神压抑。
紫砂称为泥中之王，它的奇妙独特之处常常不为人知，或不为人全知。世界陶瓷7大品类中，唯有紫砂陶单纯用一种矿土—紫砂土。紫砂土薄薄一层，夹杂在其他陶土层中，从矿井中采出之后，经风干研磨水洗，并经特殊处理，形成葡萄紫、桔柚黄、新桐绿、竹叶翠等诸种色泽，五彩纷呈。由于泥质的可塑性特殊，承受力强又不粘连，给制作者创造了极为有利的条件。紫砂器冷热急变不会涨裂，抚握不炙手，沏茶色香味蕴蓄，贮茶不易馊。说它“价埒金玉”，人间金玉又岂如一丸紫砂土有高尚的节操呢?紫砂壶品格的高超之处，还在于不论雅俗贵贱，具有同等的品茶功能，花块把钱买一把壶照样能品尝到千金之作的茶味。看来，宜兴紫砂确实很有德人风范，无怪乎历代文人学子热心参与创作。它既可登大雅之堂，又能进寻常人家，千百年来在民间广为流布，成为人们生活的一部分。
作者简介
薛尔康，江苏无锡人。1984年加入中国作家协会。毕业于北京大学作家班。曾赴农村插队务农，后历任工人、工会干部、记者、公司总经理等。1972年开始发表作品。著有长篇小说《太平军上校哈俐》《巨子的诞生》，散文集《花街》《留恋果》，长篇报告文学《企业之军》，中篇小说《等待起飞》《天姿国色》等。1989年获全国优秀散文(集)奖,190年获江苏省政府首届文学艺术奖等。
本文源自微信公众号:宜兴市文体广电和旅游局
