未见宜兴，我的心已经飞到了这儿。
宜兴是我心仪已久的江南小城，理由很简单，就是因着这里是“紫砂文化之都”，而我又特别喜欢紫砂器物，尤以紫砂茶具为甚。也许是机缘未到，这些年环太湖的其他城市我都已去过，唯宜兴几次路过又几次均未停留，成为错过的邂逅。
最难得见的往往在最后。也许是应了这句话吧，十一月初梦玮兄突然来电邀我参加“陶都宜兴——《钟山》2015年笔会”。我的心情大好：这座江南小城终于向我发出了不可拒绝的邀请，为文学、为紫砂。当然，在此之前，宜兴作家、陶瓷文化学者徐风兄也曾邀我前往，但终因俗事缠身，未能成行。
这一次，我是非去不可的。
到宜兴这天，正值冬至日。这座生长于太湖西岸的小城池，山在城中、城在水中，经三千年的文明浸蕴，已然成为陶的古都、洞的世界、茶的绿洲、竹的海洋。烟雨葱笼中驱车进城，便觉得是在画卷中行走，山耸水转的江南诗意扑面而来，正如这片土地上走出的大画家徐悲鸿、吴冠中的笔意，坚软相宜。
这里是一片诗意的土地。
太湖之西，三山、二水、五分田，在泓泓湖水的滋润下丰腴而妩媚。车窗外，阡陌广袤、碧绿如翠，河流如带，古桥似弓，袅袅炊烟中的粉墙黛瓦，就是一幅恬淡诗意的风景画。
检索历史，李白、朱熹、唐寅、文征明、陈维崧、董其昌、袁枚、郭沫若等灿若星辰的文化大家都曾流连于此、跓足于此，留下锦绣华章。难怪，苏东坡写下了“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好”的无限想往。
这是一片厚重的土地。
中原文明和吴越文化交相辉应。这样钟灵毓秀的地方，注定是一个英才辈出的圣地。
一方水土养育一方人。四位状元、一百多名进士、十位宰相、二十六位院士、十多位大学校长、五千多名大学教授，这一组数字足让世人惊叹和景仰，说这里是世界一流的文化福地是一点都为过的。
文化是传承的结果。这块土地自古厚重文化、敬畏知识，这里只所以能走出这么多英豪才俊，肯定与一向注重人文是不可分的。就说这次笔会吧，据主办此会的宜兴市政府领导介绍，每年都有几次不同类别的全国性文化活动，他们注重的是对文化的涵养、培育和潜移默化。
这是一个让每个人都有想往的地方。
此次来这里，我还有一个想往已久的事情，那就是去亳村拜谒乡贤陈维崧及其先祖。
亳村，宜兴滆湖边的一座普通村庄，周边一望无垠的田野，稻香鱼跃、百合花开，骤然间你就会感到无限的乡愁。陈氏先祖从安徽亳州做官定居此地，因对家乡的怀想和依恋，就把居地叫作亳村，以誓永记乡情。
陈氏系陈抟后人，祖上的仙风道骨注定是要走进中国文化史的一族名士。
从清初向上追溯，著名阳羡词派领袖陈维崧其祖父陈于廷，明万历二十三年进士，崇祯初年任左都御史、太仆少卿，是明代著名的中耿之臣，也是东林党的中坚人物；其父陈贞慧，以气节著称，为明末四公子之一，是复社后期主要领袖。后因揭露阮大铖等被捕、南京沦陷后出狱潜回亳村，在父亲坟前筑以土室，坐卧其中，十年不入闹市，誓不事清，唯《十三经》、《二十一史》及好友吴应箕、陈子龙、侯方域、吴伟伟业的诗稿，朝夕吟诵、寒暑不易。
离开亳村，我觉得对陈氏一门名士知之甚少，真的愧疚于根在故乡的陈氏乡贤。
宜兴纵有千般好，我心独醉在紫砂。
之于紫砂文化我知其很少，真正让我产生兴趣的是从家传紫砂树根墨盒开始的。小学时用其盛墨习字，及至中年才发现原是“积古斋”制作、书画名家“北岩”所刻，便渐喜其器、解其韵味。由此，便喜欢上了紫砂器物，如壶、如杯、如手把小件，每见之心仪之物总心生其痒。此次之行，便在徐风兄的引见下，从制壶名家查元康及其女弟子坊间买得三把，颇为喜爱。
徐风兄生于宜兴长于陶坊，潜心四十年研究紫砂，已是国内紫砂文化学者中翘楚。读他三本煌煌紫砂巨著，让我通晓了紫砂文化的脉络，进入紫砂文化之门。宜兴陶瓷源远流长，远在新石器时代先民便开始烧制陶器；丁蜀前墅的明代龙窑是全国唯一迄今仍在使用的古龙窑。紫砂、精陶、青陶、均陶、美彩陶被誉为陶瓷“五朵金花”，特别是紫砂成品，以其独特的泥质、造型和古朴的自然美感而名扬海内外。
徐风兄所作传主、当代制壶名家顾景舟先生的作品，已在拍卖会上现两千万之巨，更不要说现珍藏于国家博物馆的明代“供春壶”、 无锡博物馆时大彬的“三足如意壶”、 南京博物馆项圣思的“圣陶杯”均为国家一级文物，早已成价值连城的稀世之品。
小小一把壶，何有亿千之贵？也许，这正是紫砂文化的博大精深和我的认知所限吧。
紫砂文化非一朝一夕所能参悟，宜兴这座城池更不是一次就能读得懂的。我留恋这里，但我终要离开了。好在，我心中早有安慰：宜兴，我还会再来的。
我的心已经留在了这里！(杨小凡 老杨书棚子)
