1958年，由上海美术电影制片厂摄制的一部国产彩色动画片，曾在第一届莫斯科国际电影节上荣获银质奖 ，在第一届《大众电影》“百花奖”上荣获最佳美术片奖，成为了新中国成立七十周年里一部经典的动画片。
它就是《小鲤鱼跳龙门》。
小鲤鱼跳龙门
《小鲤鱼跳龙门》是根据民间传说“鲤鱼跳龙门”的故事所改编。片中鲤鱼奶奶给小鲤鱼们讲了一个祖先跳龙门的故事，说龙门那边有个天堂，只有勇敢的小鲤鱼才能跳过去。于是一群小鲤鱼瞒着奶奶，出发去找龙门。一路上，它们不畏艰险，克服种种困难，齐心合力，最终跃入理想家园，开始了幸福生活。可以说这部经典的动画片，它所传达出来的敢于冒险、积极向上的教育意义，整整影响了一代人。 2000年8月8日，时隔四十多年，国家邮政总局还专门发行了《小鲤鱼跳龙门》的特种邮票，全套5枚，使得这个美丽的传说更加深入人心。
一个“鲤鱼跳龙门”的美丽传说，既表达着望子成龙、平步青云的吉祥祝福，也弘扬着不屈不挠、永往直前的奋斗精神，更蕴含着先辈希望我们能用智慧和辛劳使之变为现实的美好愿望。那么，当“鲤鱼跳龙门”的传说遇上神奇的紫砂，它们之间又将擦出怎样的火花呢？接下来，我们就从一把“鱼化龙壶”说起，探寻它的前世今生，并欣赏它的艺术成就。
宜兴陶瓷博物馆 邵芸
“鱼化龙壶”，因为取“鱼跃龙门”之意，所以它一经问世，无论是达官显贵、文人雅士，还是贩夫走卒、乡野百姓，都非常喜爱，且历久不衰，使得它在2013年获评宜兴紫砂十大经典器型之一。
南京师范大学陶艺系主任 高英姿
从紫砂创作的角度来看，我想谈一谈“鱼化龙”。从现在见到的最早的“鱼化龙”是邵大亨的，邵大亨的“鱼化龙”，是过去南京的藏家收藏的“鱼化龙”。但是我们在文献当中，在明末有一位叫周高起写的《阳羡茗壶系》，《茗壶系》里说到《神品》一栏的章节里面就讲到从景德镇来的一个人叫陈仲美，他很善于配壶土，同时也善于做一些意造诸玩，就是他可以创意很多新的东西，其中有一种就是“云龙变化”、“龙戏海涛”，现在看起来可能和现在讲到的“鱼化龙”还很相似，但它是明代末年的。邵大亨是目前知道能够看到实物“鱼化龙”的最早的一位，很多艺术家就认为邵大亨是“鱼化龙”的初创者。
对于邵大亨精心设计、制作的“鱼化龙壶”，虽然后来许多紫砂名家都把它当作经典壶型，或依样仿制，或变化出新，但是没有一件在造型尤其是气韵方面能与邵大亨相比，直到黄玉麟的“鱼化龙壶”出现。
宜兴陶瓷博物馆 邵芸
黄玉麟是清末邵大亨以后最重要的紫砂名家。他原名玉林，曾用名玉麐。《阳羡砂壶图考》中记载“玉麐，道光间诸生，居苏州，善制宜兴茶器，选土配色并得古法，赏鉴家珍之，谓在杨彭年、宝年昆仲之上。”
黄玉麟（1842—1914），原籍丹阳（一说苏州），因避战乱，于6岁时迁居宜兴蜀山。13岁时，因生活所迫，其母邵氏托远亲制壶艺人邵湘甫（邵大亨的后人）收他为徒。他学陶三年即青出于蓝， 20岁之后改名为玉麐，并用之于茗壶印章，进入中年，技艺趋于成熟。光绪二十一年（1895年）黄玉麟被曾历任湖南、广东巡抚的苏州大儒吴大澂聘到家里制壶。在吴府，他还曾为吴大澂收藏的缺盖的供春“树瘿壶”配盖，留下了一段佳话。在结束与吴大澂三年的合作后，黄玉麟载誉归乡，吴大澂特地亲书“壶家妙手”金字篆书匾额相赠，高悬于黄家正门中堂。
那么，在黄玉麟的创作生涯中，他是如何与“鱼化龙壶”结缘的，后来他又因何改名为玉麟，这其中又发生了怎样的耐人寻味的故事呢？
相传，黄玉麟为了创作“鱼化龙壶”，还曾挨过打。
当年，黃玉麟在邵湘甫处学艺时，随师傅去朋友汪胖子家串门。
汪家藏有一把邵大亨做的鱼化龙。
黄玉麟对这把“鱼化龙壶”喜欢得不得了。
于是，他一有空就往汪家跑，盯着“鱼化龙壶”不放。
有一天，他趁汪胖子不注意时偷偷摸了一下，正好被汪胖子逮个正着，对着黄玉麟脑袋上打了一下。
黄玉麟一边摸着脑袋，一边向汪胖子表达了自己想学做“鱼化龙壶”的愿望。
汪胖子被他的真诚所感动，允许他照自己收藏的邵大亨的“鱼化龙壶”来画图案。
由此，金风玉露一相逢，便胜却人间无数，开启了黄玉麟和“鱼化龙壶”的一世情缘。
后人因其所制“鱼化龙壶”圆润似玉，赞誉他为“玉麒麟出世”，所以他又改名为玉麟。
江苏省工艺美术大师 顾治培
“鱼化龙”是一个紫砂茶壶的经典作品，之所以称为“鱼化龙”,是（按照）鲤鱼如何跳龙门变成一条龙这个格式来进行创作的。
宜兴陶瓷博物馆 邵芸
珍藏于宜兴陶瓷博物馆的这把“鱼化龙壶”是黄玉麟的代表作。它通身以规则海水波浪纹组成，块面清晰，线条流畅。
近看，壶的一面，浪涛里，一条鲤鱼探出身子，昂首向上，双目有神，胡须摆动，尾巴微曲，鱼鳍张开，好像蓄势待发，准备一跃龙门。壶的另一面，云海间，一条五爪巨龙，口吐龙珠，龙身忽隐忽现，犹如猛然冲破云层，腾空而出。鲤鱼与巨龙相映成趣，追逐于云海浪涛之间，浪花翻卷胥出成流，龙尾延伸自然为把。壶盖上有风云翻涌纹路，汇聚成祥云壶钮，壶钮上的龙头可伸缩，倾茶时，龙头伸出，同时龙头里又伸出一根龙舌，倾茶毕，壶持平，龙头缩回，龙舌也隐入龙头不见。
远看，整器饱满圆润，造型构思巧妙，雕饰生动传神。他不仅强化了“鱼跃龙门”的主题，而且集美好意愿、奇思妙想和高超技艺于一身，被历代紫砂艺人所津津乐道。
壶钮上的龙头可以伸缩自如
南京师范大学陶艺系主任 高英姿
黄玉麟的“鱼化龙”在处理上面和邵大亨有区别，也成为了现在在做“鱼化龙”的时候大家选用的一种方式。
▲鱼化龙壶制作演示
湖面上的天鹅，外头平静优雅，脚底下却在努力的用蹼划水。就像“鱼化龙壶”，我们现在看到的是它的精美，可黄玉麟背后一遍遍的修改、一次次的付出，又是何等的艰辛，他似壶身上的那一尾鲤鱼，身处逆境也奋发向上。据记载，他晚年曾不幸中风，病愈后不能再制壶了，但他仍怀着对紫砂的执着，开始制作假山雕塑。他用颤抖的双手做出的那些假山，如鬼斧神工，或层峦叠嶂，或怪石嶙峋，没有一丝人工雕琢的痕迹，时人称道“见所未见，闻所未闻”。像他这样的很多老一辈紫砂艺人，都把一生献给了热爱的紫砂，而作为当代紫砂艺人，我们不仅要传承他们的技艺和作品，而且更应该传承的是他们的精神和追求。
古往今来，悠久的中华文化孕育了许许多多的传说，这些传说像散落在历史星空中的一颗颗珍珠，闪耀着迷人的光泽。
就像“鱼跃龙门”的传说，成就了黄玉麟的“鱼化龙壶”；
“始陶异僧”卖富贵土的传说，让我们发现了紫砂矿藏；
陶朱公的传说，造就了丁蜀窑场的兴旺；
供春学艺的传说，奠定了他紫砂开山鼻祖的地位；
龙窑的传说，诠释了宜兴抟土为生的陶工对难以控制的烧造技术的崇拜。
一抔土，富裕了一方人，众多传说，成全了众多传器，也孕育了太多讲不完的紫砂故事。
一个美丽的传说，一把精美的紫砂壶。黄玉麟没有辜负“鱼跃龙门”的传说，为我们留下了经典的紫砂作品，并通过紫砂特有的艺术语言告诉我们：生生不息的美丽传说，像涓涓细流滋养着紫砂的文化内涵、我们的精神家园。而“鱼化龙壶”从诞生的那一天起，它自身也在延续紫砂技艺传承发展的另一个美丽的传说。
本文源自微信公众号:紫砂频道
