【摘录】 供春在金沙寺和尚哪里获得了技艺的火种，紫砂壶从此无脚走遍天下。没有这个小书僮，世人就无法知道紫砂壶，也不会知道金沙寺的老和尚，也不会有接踵其后的历代大家。文化和技艺的播种，是人类生存、发展薪火相传的本能之一，以此造就了人类进步的阶梯。
对于我这个嫁到宜兴的媳妇而言，声名远播的宜兴紫砂多少有些可远观而不可亵玩的疏离感，以至于这许多年我对紫砂了解甚少，对行业中极负盛名的大师也是如此。偶然觅得山谷先生所著的《神采欲生——徐秀棠紫砂艺术谈片》一书，可巧，徐秀棠先生正是我所知不多的大师之一，沉下心来一读，书中文字浅显易懂，小故事又颇有趣味，倒是让人耳目一新。
山谷先生说，徐秀棠先生是紫砂人物陶塑无可争辩的开创者，他使紫砂雕塑与壶艺各美其美，自成一脉。
山谷先生敬重徐先生的为人，更喜爱徐先生的作品。他选取了徐先生不同时期创作的34件紫砂作品，分别佐以生动有趣的小故事，讲述作者的艺术思考、人生感悟。
这样一本书，承载了作者和创作者睿智的艺术思考，浸透了厚重的紫砂文化，却又因着那些个接地气的生活场景，简单不失活泼，读来颇有些轻松愉快。
说到紫砂壶，不得不提供春。徐秀棠先生为其塑像，书中山谷先生便配文《自古英雄出少年》。
典籍记载，明正德年间，宜兴学人吴颐山，带着小书童来到群山深处的金沙寺。主人读书，书童供春闲暇之余看寺院老和尚用窑场工人洗手澄清下来的“细土”做茶壶，一时好奇便跟着学。他悟性极好，没有工具，就用手捏或用茶匙掏，成品后放置陶窑里火烧而成。他万万没有想到，自己的所作所为对后世紫砂工艺有着开创性的贡献和意义。自供春步出金山寺，史籍上从此有了这样的记载：“信陶壶之鼻祖，亦天下之良工。”
徐秀棠先生做“供春像”，创造性地融合紫砂塑器技艺与现代雕塑手法，再现了供春执匙捏壶的瞬间，凝眸注视的神态栩栩如生。
山谷先生在文中评价道：“你不能不佩服少年供春的好奇心，和他的钻研精神。正是他的少年意气，风发飞扬的精神，那份执着和痴情，对那份工艺的热爱和追求，继而成就了紫砂陶几百年的辉煌和其后发展的广阔空间。”
想来，如果没有供春的到来，深山中老和尚独树一帜的制壶手艺可能就此湮没；如果供春少了一颗好奇心，或者不能全身心投入，这门手艺也必将失传。一名小小少年的学艺之路，与少年成名的霍去病、岳云相较，或许没有驰骋沙场的快意，却也不乏创作的激情与火花；与王勃、骆宾王相较，或许没有执酒相邀的洒脱，却也不乏刻苦钻研的执着和韧劲。这便是自古英雄出少年，只要有心，终有所成。
一则小故事，知晓一个道理。这书，也不算白读了。
