从开始上班后，我渐渐养成了喝茶的习惯。喝茶就少不了茶具，上个世纪60年代，用的是个搪瓷茶缸，一用就是好几年，后来改用了瓷壶。到了70年代，我换上了一个吃完水果罐头留下的玻璃瓶，瓶盖是金属带扣的，逆时方向一拧就开，顺时方向一拧即盖好，携带很方便。那段时间，罐头瓶成了人们的时尚饮具。
改革开放不久，我出差到无锡，晚餐后去街上遛弯儿，看到老街上的商店和路旁的商摊摆着各式各样的紫砂壶，造型多变，美轮美奂。我仿佛一下子被磁铁吸引住，不知不觉地走进一家商店。店主非常热情，请我到茶桌喝茶，一边品茶，一边介绍紫砂壶，还给我讲了一个关于紫砂泥的奇美故事。
传说很久很久以前，太湖之滨的村民们，日出而作，日落而息，农闲时抟陶土作缸瓮，以作日用之需，过着简朴的生活。有一天，村里来了一位云游僧人，他一边走一边喊：“卖富贵土！卖富贵土！”村里人好奇，纷纷向门外延望。僧人见村民踌躇不前，又高声喊：“贵不欲买，买富何如？”人们更加觉得那僧人怪异，不知葫芦里卖的什么药，依旧呆望着他。异僧旁若无人，喊得更响走得更快。几位老者觉得奇怪，便尾随其后，朝黄龙山、青龙山走去。走着走着，在一个拐弯处，僧人忽然不见了，老人们四下张望，忽见坡前有几个新开挖的土坑，里面有五颜六色的泥土。老人把这些奇妙的五色土带回去捣炼、烧制，竟出现了与从前迥别的，意想不到的色彩效果。于是人们纷纷仿效，世上遂有了享誉至今的紫砂陶。
店主介绍说，宜兴紫砂壶的原料是紫砂泥，紫砂泥被称作“泥中泥、岩中岩”，是紫泥、绿泥（本山绿泥）、红泥三种的统称。紫砂泥的材质特点是可塑性好，干燥收缩率小，成型后不需要施釉。用紫砂泥做的紫砂壶平整光滑，富有光泽，用的时间越久，把摩的时间越长，它就会发出黯然之光。用它制成的紫砂壶有双重气孔结构，所以透气性非常好，泡茶不失原味，经久用后即使无茶叶，将沸水注入也有茶味。他还说，如果你喜欢喝红茶就用高壶，因为红茶是发酵茶，壶形高者则壶口稍敛，这样沏泡红茶“焖”功儿足。如果你喜欢喝绿茶则用矮壶，因为绿茶在焙制时未经发酵，叶绿素没有破坏，用矮形的紫砂壶壶口盖稍敞，沏泡绿茶，不宜深焖，茶水澄碧新鲜，更显茶汤色、香、味的佳趣。
店主的热情，紫砂的神奇，促使我买下了两把造型别致的紫砂壶，一把是汪寅仙与张守智合作的“曲壶”，一把是顾婷的双提梁竹节壶。之后，每当有紫砂壶展销我都去光顾，有中意的就买上一两把。自此，我与紫砂壶便结下了不解之缘。
宜兴紫砂壶泥质细腻、光泽丰腴、形质新颖、纹饰精妙。其造型则根据自然界中的鸟兽瓜果形象进行塑作，并施以丰富多样的纹饰加以美化。我收藏的紫砂壶中有紫泥的筋囊壶、合欢壶，也有红泥的虚扁壶、乳钉壶，本山绿泥的百衲壶、绞泥的沙漠之舟壶等。用紫砂壶沏茶、泡茶，与用铁壶、瓷壶、瓦壶、琉璃壶、不锈钢壶等相比，具有明显的优良物理性能，“既不夺香，又无熟汤气”。每当我闲暇时，沏上一壶苶水，或橘黄，或酡红，或翠绿，倒入茶杯如高山流水，清泉涌出，茶雾氤氲，云雾飘渺，细品之，如清风拂面，如湖光粼粼，如闻山泉响，如听百鸟喧。微闭双目，心花盛开，天地澄澈，物我皆忘。此时，茶不醉人，人已自醉，真乃悠哉！悠哉！
一把好的紫砂壶既有实用功能，又是高雅富有内涵的工艺美术品。在紫砂壶身上，紫砂工艺大师把传统文化的诸多内容，例如诗、书、画、印，乃至对世界、人际关系、修身立命、经邦济世的箴言要义，明白无误地表达出来，从而体现自己的价值观、艺术观、世界观。
几百年来，历代紫砂工艺大师孜孜不倦，揣摩探究，求变创新，紫砂壶的造型，逐渐在方、圆两大型系的基础上相继出现极有天趣的“花果”像生壶、人物壶等，如南瓜壶、树段壶、断松壶、方竹壶、秋葵壶、佛手壶等。这一件件千变万化的紫砂壶给文人茶客带来无穷的乐趣和享受，在品茗或把玩中，享受着饮之纳福，赏之吉祥。正如一首歌词中所写：“一把紫砂伴我到天涯，长城的隘口古道落满风沙……坐在月光下对饮一杯茶，偷来浮生片刻闲暇。用茶香解乏，把寂寞打发，我们在宁静中学会放下。坐在月光下，对饮一杯茶，品茗唐诗宋词的儒雅，洗去了浮华，沉淀了年华，我们在时光中回味爱的刹那。”一把紫砂壶，一曲《中国茶》，在当今紧张快节奏的生活中，静下心来，品茗，听曲，赏壶，心中是多么的惬意！（保定日报 戴泉力）
