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竹鼓壶是清末民初流行的紫砂壶款式。壶身扁圆、直腹，壶身造型似传统戏剧中起指挥作用的乐器“板鼓”，上下渐收，过渡自然。流、把、钮均为弯曲的竹枝，压盖微拱，钮下盖上贴竹叶数片，飘逸生动。因附件饰之以竹，而壶身似鼓，故名之曰“竹鼓”。此壶融光器和竹器于一体。简约大方，赏用兼优，一直受到大众欢迎。
民国时期的名艺人范大生是制作竹鼓壶的高手。范家壶庄艺术馆藏有范大生两把竹鼓。其一系段泥制作，壶形似扁鼓，直腹斜肩，壶流、把、钮均为竹枝，并贴竹叶数片，飘逸生动。盖内有“大生”印，此壶陶刻别出心裁：壶肩刻行草“花香不在多”，这是清代书画家郑板桥自拟的对联之下联，原联为“室雅何须大，花香不在多。”而在壶腹刻隶书署款“南陵氏摹古刻”。“南陵氏”即名艺人王南林，号家羽后身，别称南陵（不是清雍正、乾隆间的那个善制彩釉砂壶的王南林），清末民初人，擅陶刻。两位名家联手,此壶堪称珍品。
范大生的另一把竹鼓，紫泥制作。壶身扁圆，竹枝形环把和一弯流从壶身自然胥出，拱形压盖，竹枝形桥钮，并向盖面伸出几片竹叶，整器端庄大方、制作工艺精雅。壶腹刻四字行草铭文：“酒后香初”，款署“筠如”，铭文中的“酒后”，或是指喝酒之后要喝茶醒酒，或是指“琴棋书画诗酒茶”中的酒后，当然是喝茶了。这里的“香初”是指沏茶后茶香初起，“煮茗香初歇”（宋人诗句）。总之，饮酒后，水开了，茶香了，可以品茗了。款署“筠如”，表明铭文系清末民初陶刻名家邵云如陶刻装饰。可见，此壶又是件名家联手合作、珠联璧合的难得的传世精品。（宜兴日报）
