金沙寺早就听说过，但是现在已经消失殆尽。关于宜兴金沙寺的很多故事，都是和苏东坡有关，今天看到这篇文章，是关于金沙寺的故事有很多，有关于抗金英雄岳飞，还有我们熟悉的苏东坡，还有关于供春紫砂壶的一些故事，值得推荐给大家。
文章原标题：宜兴紫砂文化体验之旅—第二站紫砂之源金沙寺
讲到宜兴紫砂陶的历史，就不得不说金沙寺！古往今来，金沙寺这块风水宝地吸引许多的历史名人的到来！其中最出名的莫过于精忠报国的岳飞将军和大文豪苏轼苏东坡了！
岳飞题壁金沙寺
岳飞，是宋代抗金名将。建炎三年（1129年）冬，金兀术渡江南进，岳飞率军驻宜兴张渚、湖㳇等地抗击金兵。岳飞在宜兴的遗迹有十多处，其子岳霖寓居周铁唐门，现存岳王坟古迹，为岳飞衣冠冢和岳霖墓。
岳飞于建炎四年（1130年）春，率军追击金兵，途经湖㳇金沙寺，与寺僧和县僚议战，共品金沙泉泡沏的阳羡茶，顿时心潮澎湃，豪情满怀，即兴挥毫题书于寺壁：“予驻大兵荆溪，沿干王事，陪僧僚，谒金仙，绯徊少憩，遂拥铁骑千余，长驱而进。然俟立奇功，殄丑虏，复三关，迎二圣，使我宋朝中兴，得勒金石，重过于此，岂不快哉！建炎四年四月十二日，河朔岳飞题”。
金沙寺大殿前有一棵古银杏树，粗五六围，树上留有索痕，相传当年岳飞曾系马此树，所以当地村民不称它白果树，而直呼“系马树”。这是岳飞在金沙寺的又一遗迹。
注：关于岳飞在宜兴的历史故事很多，甚至有些宜兴的地名都和当年岳飞抗金的历史有关系，例如宜兴市区的岳堤、新街的百合场等，这次看到金沙寺和流传着和岳飞的故事，特别是这棵系马树。
苏东坡与金沙寺的故事
苏东坡竹符调水金沙寺宋朝大文学家苏东坡，与宜兴的蒋之奇、单锡是同榜进士。在琼林宴上，他们相约来宜。苏东坡受贬后乞居宜兴，买田阳羡，留下许多珍贵的遗迹和动人的故事，其中“竹符调水金沙寺”的故事，至今还在民间广为流传。
第二天书僮又要到金沙寺去挑水了，苏东坡便破竹为契，做成一把小筹码交给书僮，嘱咐道：“这一把筹码拿去给金沙寺僧，你每天去挑水时，让他给你一根筹，这样就证明你挑的是金沙泉水。”苏东坡把这种筹码戏谓之“调水符”，并赋《调水符》诗一首：
欺谩久成俗，关市有契繻；
谁知南山下，取水亦置符。
古人辨淄渑，皎若鹤与凫；
吾今既谢此，但视符有无。
常恐汲水人，智出符之余；
多防竟无及，弃置为长吁。
相传民间用筹泡水即由此而始的。
注：苏东坡和宜兴的渊源早就耳熟能详，流传着苏东坡和宜兴紫砂的故事也很多。据说当年苏东坡到宜兴后，不仅喜欢紫砂壶，而且更喜欢用宜兴紫砂寺的泉水来冲泡阳羡茶，将三者（宜兴紫砂壶、金沙泉泉水、阳羡茶）结合，冲泡出怡然自得的茶汤，这也让苏东坡对宜兴留连忘返，想在宜兴买田颐养天年。
金沙寺作为“紫砂之源”的说法是从何而来呢？
周高起的《阳羡茗壶系》是介绍宜兴紫砂的第一篇著述，成书于明崇祯十七年（1644），周高起在文中说：“金沙寺僧，久而逸其名矣。闻之陶家去，僧闲静有致，习与陶缸瓮者处，抟其细土加以澂练，捏筑为胎，规而圆之，刳使中空，踵传口柄盖的，附陶穴烧成，人遂传用。”他又说：“供春，学宪吴颐山公青衣也，颐山读书金沙寺中，供春于给役之暇，窃仿老僧心匠，亦淘细土抟坯……今传世者，粟色闇闇，如古金铁，敦庞周正，允称神明垂则矣。世以其孙龚姓，亦书为龚春。”自此以后，凡涉及紫砂方面的相关论述均以此为蓝本，例如，清代乾隆年间吴骞的《阳羡名陶录》（1785）也是这样述说。
国宝“供春壶”供春，又名龚春，明代正德、嘉靖年间人，原是宜城进士、四川布政司参政吴仕的书僮。吴仕看到供春勤奋好学，壶艺大进，非常高兴，便焚毁了卖身契约，让他从事紫砂制壶艺术事业。供春从此更加悉心钻研制壶技艺，对制壶工具及制作技巧作了不少改进和创新。
第一把紫砂壶：供春壶
供春的代表作“树瘿壶”成为享誉海内外的紫砂名壶，为中国历史博物馆珍藏。金沙寺僧和供春也被后人尊颂为紫砂制壶的始祖。
最后一位法师—长庆法师金沙寺最后一位僧人法号长庆法师，1924年出生，1993年逝世，俗家姓名王阿林。9岁出家，师从源海法师，后长庆法师被迫还俗，平时在家做木工，有时也在矿场打零工，育有一双儿女。王阿林去世后，遵其遗愿，儿女将其葬于山门原址山门后的自家承包田里，永远静默地守候也许将同样永远静默的金沙寺。文革期间，金沙寺最后几间禅房被彻底拆毁，在原址上建民居。平房处即为山门原址。
也曾听说，一些专家、学者，对供春提出过质疑。
在刘玉林、戴银法编著的《阳羡茗砂土》，以及盛畔松先生在《阳羡茶·夏之茶》杂志上的发表的文章《“阳羡茶人”吴纶与“紫砂文化的始祖”吴仕》以后，对于金沙寺还是福源寺里读书的吴仕，以及书僮朱昌，而不是供春的问题才有了比较可信的诠释。
《阳羡茗砂土》第一章“独具魅力的紫砂”中说：“吴颐山读书的地点并非就是金沙寺，或是在丁蜀镇洑东村的大潮山福源寺。”如今。金沙寺早已拆毁，想到丁蜀探访金沙寺的朋友，不如去大潮山福源寺看看吧！
注：金沙寺的故事确实很多，岳飞、苏东坡、供春都和金沙寺有着千丝万缕的关系。特别是最后的供春，那可是宜兴紫砂壶的鼻祖，供春壶更是成为宜兴紫砂壶的第一把壶。不过关于供春壶传说故事有很多，特别是在大潮山的白泥塘也流传着关于供春壶的传说，不知哪个版本为真，还有待历史的考证。
