湖㳇山明水秀，自古以来寺院众多。湖㳇的近郊有金沙寺、大乘庵、碧岩道院，城泽村有钟山报恩寺，张公洞有洞灵观、磬山有崇恩寺，城隍山有城隍庙，罨画溪旁有觉逸庵等等……
寺观庵院，各有来历，来历不凡，或有高僧塔林，或有名人题咏。而以磬山崇恩寺碑最为著名，因为碑文由雍正皇帝撰写，御赐「崇恩寺」。
磬山崇恩寺
老话：天下名山僧占多。
磬山崇恩寺原来叫作磬山禅院，是明代高僧天隐圆修禅师创建的。
明代天启年间(1621-1627),临济宗第三十代天隐禅师在磬山幽谷修禅,代佛宣扬,从此名闻遐迩,誉震东南,四众弟子,接踵而来。于是就开始建寺接客,命名为磬山禅院,一时宗风大振。
他的四个法嗣中最著名的就是曾为磬山寺香灯师的玉琳，在当时已成为佛界楷模，还被顺治皇帝封为国师。
磬山崇恩寺的经历也不是一帆风顺。
抗日战争时期，日军在交火中一把大火将磬山崇恩寺烧毁，幸存的几间禅房，也在“文化大革命”中被拆毁。“十年浩劫”后，它被列入太湖风景区阳羡景区的开发景点。到和平年代，在四海八方的帮助下，募建而成今天我们看到的完整的磬山崇恩寺。
崇恩寺碑
雍正十一年，宜兴重修崇恩寺，告竣后想要刻碑纪念。于是县衙门和寺院逐级上表朝廷，来求御赐碑文。雍正皇帝在位时间很短，全国所写碑文极少，磬山崇恩寺碑文应该是他写得最好的碑文之一。
雍正的碑文有什么深意呢？
对于雍正来说，磬山崇恩寺是玉林国师的师父的开堂禅院，所以是国师的“祖庭”。不然后来乾隆皇帝怎么会题“天下第一祖庭”呢！
更深层次的原因，是政治上清廷对江南禅林的重视。雍正是清朝皇帝中对禅宗和佛学研究最深的一个，并且紧密结合自己的统治需要。雍正用各种方式力图控制禅宗内部事务。
雍正皇帝对宜兴印象颇好,这也是宜兴历史上唯一一次皇帝的点名赞扬。
就是说把庙修得很光鲜，却不肯老实参悟佛法是没有用的。看的出雍正是个十分务实的皇帝，也反对形式主义，也看出他对崇恩寺是寄予了厚望。
